Hispanismos

  Durante nuestra discusión sobre el artículo de Denise Fay Brown, hablamos sobre la importancia o, mejor dicho, la relevancia de la información sobre la autora y pensé que sería interesante buscar un artículo que reflexiona sobre Nuestra América pero que tiene otra perspectiva. Encontré uno que se titula “ Martí: nación, sujeto e identidad. En una relectura de Nuestra América ” por Marco Chandía Araya que me pareció bastante interesante. Se resume por el autor como lo siguiente:   “En el actual clima de acechantes cuestionamientos sobre la identidad regional, suelen tener recepción versiones cuando no ahistóricas o esencialistas, deterministas o simplistas que lo que hacen es reducir la noción arrinconándola en categorías que poco o nada aportan a la autocomprensión  de nuestros pueblos. De modo que resulta pertinente volver sobre una mirada en que la identidad debe ser concebida como un fenómeno social complejo, conflictuado y relacional en cons...

     En la preparación para la discusión de Martí, leí varios artículos que tienen que ver con el legado de Martí en el hispanismo.  Uno de estos fue el artículo “The Limits of ‘Nuestra América’” de Charles Hatfield. Como Caio mencionó en la clase, se puede leer en el ensayo de Martí un esfuerzo de ignorar las varias identidades raciales en América. El artículo de Hatfield toca este tema. Si alguien tiene interés en leerlo, está disponible en JSTOR. Es un artículo súper interesante. Hatfield, Charles. “The Limits of ‘Nuestra América.’” Revista Hispánica Moderna , vol. 63, no. 2, University of Pennsylvania Press, 2010, pp. 193–202, http://www.jstor.org/stable/40927302.

            En la clase anterior, discutimos el texto Nuestra América, de José Martí. Martí hace una crítica a la manera con que las elites criollas condujeron sus naciones después de los procesos de independencia en las Américas. Además, menciona que la región dejó de ser subyugada a potencias europeas para ser dominada por los Estados Unidos. Martí defiende una ruptura radical con esa estructura que sigue intocada, marginalizando negros, mestizos e indígenas y propone, entre otras cosas, un sistema educacional que no sea eurocéntrico. “La Universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América, de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra” (135). Lo que propone es un sistema educacional que sea libertador, y que valore aspectos autóctonos del continente.            Me pregunto si P...

  En la clase pasada, mientras discutíamos la literatura femenina (y también la literatura feminista), hubo una discusión acerca de la literatura feminista escrita por hombres. En mi opinión, es problemático que un hombre se considere feminista. Quizás la palabra “problemático” sea un término vago, útil para que uno se escape de una opinión más concreta. En otras palabras, no tengo esa opinión. Sabrina Fernandes, una estudiosa, escritora y youtuber brasileña discute esa cuestión. En su video “nem todo homem é machista?”, Fernandes trae el concepto de socialización descrito por Berger y Luckmann. Según ellos, la socialización es un proceso que se inicia en la infancia y dura hasta el fin de la vida. La socializacón es como todos interiorizamos, internalizamos y absorbimos la realidad a nuestro alrededor, que genera comportamientos y maneras de entender el mundo. A través de la socialización, se internalizan patrones de lo que es ser femenino o masculino, por ejemplo. En ese conte...

     Durante la clase de esta semana estuvimos discutiendo sobre la (podemos considerar falta de) representación de la mujer en el canon literario tradicional, así como de se ve necesaria o no una clasificación específica de literatura femenina vs literatura masculina o incluso si se puede considerar lo mismo la novela femenina y novela feminista.      Hay muchas opiniones al respecto, y no todas ellas concuerdan en cada una de esas cuestiones. Para algunos, sí se podría considerar lo mismo la literatura femenina y la literatura feminista. Para otros, una se centraría más en la autoría mientras que la otra se centra en la temática tratada. También se ha llegado a cuestionar si las mujeres tienen unas características propias a la hora de escribir que las diferencien de los hombres. De todos modos, lo que debería importar no es ni las características a la hora de escribir, ni las temáticas tratadas a la hora de incluir a la mujer en el canon: lo que importa...

       La charla que tuvimos la suerte de presenciar de mano de la profesora Masterson-Algar sobre su propio proyecto de investigación me pareció increíblemente esclarecedora, a la par que tranquilizadora. Al igual que mi compañero Caio, mis intereses tampoco siguen la literatura tradicional propiamente dicha, hecho que también me descentró un poco en un primer momento. Sin embargo, el ver que hay literatura, que hay interés cultural más allá de lo que se considera canónico me ha servido de impulso para seguir mis propios intereses, para ver que sí hay lugar ahí afuera para este tipo de estudios. Que también interesan.           Por ejemplo, nunca me había parado a pensar que los papeles de un ayuntamiento, como puede ser el ayuntamiento de Moline, dicen tanto sobre la cultura de un pueblo (o más) que cualquier novela tradicionalmente concebida.           Además, y para terminar con este breve comentario...

     Hace unas semanas leíamos el artículo de Brad Epps sobre el estado de nuestra disciplina, el Hispanismo. Todo lo que él expuso en el artículo es digno de comentar pero, paradójicamente, lo que más me llamó la atención y que, para mí, explica y resume a la perfección el estado de la disciplina (y de muchas otras en general), es la nota que aparece al final del artículo. Dice así :             The symbolic power of the trademark of my institution precedes and exceeds me, allowing the affective ties that are often at the root of the invitations to be a visiting professor to find relatively easy institutional backing. [...] The opportunity to teach in so many different countries is thus structurally overdetermined, and in no wise stems from, or remits to, exclusively personal “merits”.      Esta afirmación del autor me parece de suma importancia puestos a hablar de cómo está nuestra disciplina. Por...