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La categoría de la ciencia ficción en América Latina

                              La categoría de la ciencia ficción en América Latina  La ciencia ficción pareciera encontrarse en un plano bastante comercial en los Estados Unidos. Es común ver los anaqueles de las tiendas con novelas, recopilaciones y análisis sobre la ciencia ficción. Incluso, el cine y la televisión la explotan continuamente y cada día adquiere más y más seguidores de distintas generaciones. Sin embargo, ¿por qué no puede hablarse del mismo nivel de consumo en América Latina? Durante una de las clases el Dr. Albujar mencionó que, respecto a la literatura escrita en español, el género es equiparado a la fantasía. ¿Es posible catalogar la ciencia ficción con el mismo género de las hadas y los orcos, los fantasmas y las maldiciones? ¿En dónde queda el componente científico en dichos casos?    Si bien, no tengo respuesta a por qué las asociaciones literarias en América Latina no han dado un espacio diferente a la ciencia ficción, si podemos preguntarnos sobre las obra

Diversity

 How to write a diversity statement. 

La ciencia ficción y sus etiquetas

Nikita Duling La ciencia ficción y sus etiquetas El artículo del profesor Albújar-Escuredo sobre Caja de fractales (2017) me recordó de otro libro que leí, La mucamá de Omicunlé (2015) de la escritora (y cantante) dominicana, Rita Indiana. Como el libro de Luis Othoniel Rosa, la autora presenta una obra de ciencia ficción que toma lugar en el futuro. Ella toca temas de ecocidio, drogas, viaje en el tiempo y la fractalidad de la existencia humana, entre otros. Sin embargo, el tono del libro de Caja me parece más optimista que el de La mucamá . Aunque no he leído Caja de fractales , me parece que los textos se pueden ser comparados por tema. El profesor Albújar-Escuredo habla sobre la perspectiva que tiene la academia hacía la ciencia ficción y utiliza la palabra “ficción prospectiva” para este tipo de género (8). Es una palabra nueva para mí, pero me llamó mucho la atención porque Rita Indiana se refiere a su novela un una manera similar. Ella utilizó: “historia

La cuestión de la identidad

        Después de las dos semanas pasadas, hemos discutido muchos temas que tienen que ver, en una manera u otro, con la identidad y me he dado cuenta de que este tema es bien complicado. Hoy en día, la mayoría del tiempo y en la mayoría de las situaciones, las identidades están compuestas por varias partes y aspectos. Una identidad puede consistir de múltiples culturales, razas, etnias, historias, perspectivas políticas, para mencionar solamente unas, no todas, de las cosas que contribuyen a la creación de lo que llamamos nuestra “identidad”.      Esta cuestión de la identidad en los Estados Unidos se vuelve aún más complicado debido a su historia. Tenemos muchos factores que contribuyen a esta diáspora de la identidad. Hay la cuestión de las fronteras que cambiaron rápidamente a través de las guerras, los tratos, las compras, la colonización, etc. Hay la cuestión de las lenguas, ¿Por qué no se declara el inglés como la lengua “nacional”? ¿Es necesario la etiqueta de “nacional” u “

El problema de identidad

                                                                El problema de identidad Las grandes naciones se construyeron a partir de procesos de unificación, en dónde establecer una indentidad común se convirtió en el eje principal del proceso. La aglomeración de valores y características bajo un nombre, una bandera y una lengua, permitió el establecimiento de un espacio sólido, en donde los mitos de la modernidad podrían descansar siglos después. Pero el costo de esto fue la negación de otras identidades, la abolición de lo diferente y la masacre cultural.  En el caso de España y Latinoamérica, una nación borró del mapa y casi de la historia grupos indígenas, etnias africanas y cosmovisiones. Sin embargo, no fue el mismo caso en todas partes. Algunos grupos subsistieron, por acomplamiento y mediación, como la propuesta por de De las Casas y su percepción del indígena como el hermano menor, o por su emancipación, como los panlenqueros. Durante años todos estos grupos subsitieron e

La identidad

 Los dos textos de Davilyn y Nikita me pusieron a pensar sobre el clima que se ha establecido en Latino América junto a los Estados Unidos. Para comenzar pienso que Latino América ha sido una región que nunca se ha podido expresar en sus propios términos si no a base de los que la conquistaron. Tenemos influencias europeas como la influencia española por la region, y también tenemos el control Estadunidense en varios países por la región. El papel que emplea los Estados Unidos es de un parasito. Toma todos los recursos, las obra de mano, etc. y no ofrece nada, hasta causa cambios negativos como los efectos a la democracia. Los Estados Unidos por mucho tiempo ha visto a Latino América como un pasa para combatir con otros países. Entonces en tiempos mas modernos me pregunto en como se podría desarrollar la región y el continente en total.      Siento que lo mas importante al desarrollo de la región es como presentamos nuestras identidades. Como mencionan los dos textos, por toda la histo

La Novela Femenina

      El canon de la novela femenina necesita mas exposición en lo académico. Antes de leer los artículos de Lara Y Lorena, nunca había leído muchos textos de mujeres hispanohablantes. Había tomado un curso de literatura en inglés hace unos dos años que se enfocaba en ciertos autores de ficción, una siendo Kate Chopin, que fue una figura controversial en el siglo diecinueve por la representación de la mujer en términos de aspectos culturales como el matrimonio. Cuando habíamos hablado sobre esta autora, hubo un gran enfoque en su identidad como escritora, y solamente un enfoque pequeño en su identidad como mujer. Antes de ese curso yo había notado que para las mujeres cuyos textos discutimos en clase lo que mas se enfocaba era en su identidad como mujer, y me pregunto ahora cual es la mejor manera en exponer la novela femenina.      Por un lado mujeres no han tenido las mismas oportunidades académicas que los hombres por falta de derechos que hemos tenido por siglos, entonces hay una i